謎のマークの正体は…？

単行本『目からウロコの琉球・沖縄史』、ついに発売のはこびとなりましたが、お買い上げいただいた読者の皆さん、本当に感謝です。単行本はイラストや書き下ろしコラムなど多彩な特典付きで、さらに細部にも凝ったつくりになっています。

本をお買い上げいただいた皆さんは、裏表紙のマーク【画像。クリックで拡大】が気になりませんでしたか？この不思議なマークはいったい何でしょう？

実はこのマーク、もうひとつの琉球王府のマークなんです。これは漢字の「天」の字をかたどったもの。最近国宝に指定された尚家の宝物の刀剣類（千代金丸など）や、聞得大君の黄金かんざし、漆器にも、このマークが刻まれています。この「天」字マークのほかにも、分銅や団扇（うちわ）のマークが確認されていて、主に１６～１７世紀（古琉球時代の後期）頃のものに付けられています。

これらのマークは左三つ巴紋（ヒジャイグムン）のような内外に広く示すシンボルというよりも、王府や王家が所蔵していることを示す記号のようなもので、王府で製作された美術工芸品に刻まれたようです。またマークにいくつも種類があるのは、王府の工房内で製作を担当したグループを識別するための記号である可能性も指摘されています。

古琉球時代、国王は「天」と深く結びついていました。王は天上を源にする霊力（セヂ）を神女の頂点に立つ聞得大君より与えられ、太陽（テダ）の化身として琉球世界に君臨していました。国王は別名「首里天加那志（すいてん・がなし。加那志は敬称）」とも呼ばれています。かつての王都であった浦添グスクからも、「大天」や「天」と刻まれた瓦が多数見つかっています。

つまり、「天」は王を意味しているわけです。王府で製作された工芸品に刻まれた「天」字もこの思想にもとづいて付けられたと考えられます。

単行本の裏に琉球王府の所蔵マークを載せるなんて少々不届きだったかもしれませんが、王国時代の琉球人がこの単行本を見たら「この本は王家のものだ！ははー」とカン違いして平伏したかもしれませんね。

というわけで、単行本の表紙にもこっそりと「目からウロコ」な情報を載せてみた次第です。

参考文献：久保智康「尚家継承金工品」（『尚家関係資料総合調査報告書Ⅱ美術工芸編』）

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